Лого Парижская Культура 21 сентября 2020

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ

27 июля 1906 в Минске рождается Ежи Гедройц, первый из трех сыновей Игнация Гедройца и Францишки из дома Стажицких.
1909 Рождается брат Зигмунт.
1916 Родители отправляют Ежи в Москву, где он снимает комнату и учится в гимназии Польского комитета.
1917 После февральской революции, закончив учебный год, возвращается в Минск. Учится в польской гимназии.
1918 Вероятнее всего летом семья переезжает в Варшаву, Ежи поступает в гимназию им. Яна Замойского.
1920 Добровольцем уходит в армию. Четырнадцатилетнего Гедройца назначают телеграфистом при штабе командования
I генерального округа Варшавы.
1922 Рождается брат Хенрик.
1924 Поступает на юридический факультет Варшавского университета, который окончит в октябре 1929 г. Принимает участие в деятельности общества «Патриа» и университетском общественном движении.
1926 Как член «Патрии» во время майского переворота вначале становится на сторону правительства. Из рядов «Патрии» выйдет в
 1929/1930 учебном году.
1928 Вступает в организацию «Мысль моцарствова», становится редактором издания «Дзень академицки», приложения к газете «Дзень польски», которое постепенно превращает в независимое издание «Бунт млодых». Работает в отделе печати Совета министров.
1929 Поступает на исторический факультет Варшавского университета.
1930 Становится секретарем министра сельского хозяйства и сельскохозяйственных реформ Леона Янты-Полчиньского. Редактирует первый номер ежеквартального журнала «Всхуд».
1931 Женится на Татьяне Швeцовой, переезжает в квартиру на ул. Бжозовой. Редактируемое Гедройцем приложение к газете «Дзень польски» меняет название на «Бунт млодых».
1932 Осенью Гедройц начинает процесс отделения издания «Бунт млодых» от организации «Мысль моцарствова».
1933 Входит в состав главного совета Объединения политических консервативных организаций как представитель «Партии национальных правых сил», консервативной партии Януша Радзивилла. «Бунт млодых» начинает выходить как независимое издание (раз в две недели).
1934 Новым начальником Гедройца в Министерстве сельского хозяйства становится вице-министр Роджер Рачиньский.
1935 В конце года Гедройц подает в отставку и увольняется из Министерства сельского хозяйства.
1936 Начинает работу в Министерстве промышленности и торговли.
1937 «Бунт молодых» становится «Политикой». Гедройц расстается с женой.
1938 В «Политике» выходит программная статья «Польская империалистическая идея».
1939 Р
уководит одним из отделов в Министерстве промышленности и торговли. «Политика» становится еженедельником. Путешествует на пароходе «Batorym» в Нью-Йорк на Всемирную выставку.
5 сентября – Гедройца эвакуируют из Варшавы, во время путешествия к румынской границе редактирует бюллетень «Последние телеграммы».
18 сентября – пересекает границу. Берет с собой в Румынию брата Хенрика и бывшую жену.
24 сентября – приезжает в Бухарест, становится секретарем посла Роджера Рачиньского.
1940 Встречается с представителем Абвера, против него выдвинуто обвинение и заведено «уголовное дело Ежи Гедройца и товарищей», впоследствии все обвинения были сняты.
4 ноября – эвакуация посольства. Гедройц остается в Бухаресте в качестве руководителя польского дипломатического отдела при миссии Чили.
1941 Англичане эвакуируют Гедройца в Стамбул.
12 апреля – приезжает в Хайфу. Вместе с братом Хенриком вступает в Карпатскую стрелковую бригаду, обоих направляют в транспортную компанию.
26 августа – попадает в осажденный Тобрук, где организовывает работу военной столовой, участвует в издании журнала «За рулем в Тобруке».
1942 Временно находится в Газали, Киренаике, Александрии. Получает направление в Мосул в Ираке.
1943 После встречи с Юзефом Чапским попадает в окружение генерала Андерса, начинает работу в отделе журналов и военных издательств. Реформирует журнал «Ожел бялы», издает, в частности, газету «Дзенник жолнежа АПВ». Знакомится с Зофьей Херц и Юлиушем Мерошевским. Работает в отделе по связям с общественностью.
1944 Пребывает в Таранто. 2-й польский корпус с декабря 1942 г. ведет бои в Италии. Наказан двухнедельным арестом за публикацию в журнале «Ожел бялы» статьи «Либия и Кассино». Отставка с должности начальника отдела печати.
1945 Направлен сотрудником в отдел информации в Учебный центр бронетанкового вооружения в Галлиполи. По приказу ген. Андерса приезжает в Лондон.
1946 «На основе договоренности с Правительством РП в Лондоне» шеф штаба 2-го корпуса организовывает в Риме Литературный институт. Генерал Андерс назначает Ежи Гедройца директором Литературного института.
1947 Под редакцией Ежи Гедройца и Густава Херлинга-Грудзинского выходит первый номер журнала «Культура». Литературный институт переезжает во Францию.
1948 Демобилизация сотрудников Литературного института.
1950 Запрет распространения «Культуры» в Польше.
1951 Чеслав Милош выбирает свободу. Почти год он будет жить в Доме «Культуры». 1952 К сотрудникам Института присоединяется Хенрик Гедройц.
1954 Обращение к читателям с просьбой помочь Литературному институту купить новую резиденцию. Институт перебирается на авеню де Пуасси, 91, на границе Мезон-Лаффита и Ле-Месиль-ле-Руа.
1961 Гедройц путешествует по США.
 
1962 Выходит первый номер исторического журнала «Зешиты хисторычне». До 2000 года Ежи Гедройц выдаст 133 номера этого журнала.
1966 Хенрик Гедройц вступает в брак с Ледой Паскуали.
1969 В Вансе умирает Витольд Гомбрович, спустя два месяца в Брне уходит из жизни Ежи Стемповский.
1973 В Польше умирает Зигмунт Гедройц, брат Ежи и Хенрика.
1974 В Цюрихе Гедройц встречается с Александром Солженициным и получает его согласие на публикацию «Архипелага ГУЛАГ». Ежи Гедройц, Юзеф Чапский и Густав Херлинг-Грудзинский входят в состав редакционной коллегии эмиграционного русского журнала «Континент», основанного Владимиром Максимовым.
1975 Гедройц дает издательству «Анекс» интервью, которое согласно его воле будет опубликовано только в 1986 г.
1976 В Лондоне умирает Юлиуш Мерошевский, ближайший соратник Редактора.
1977 Гедройц публикует «Декларацию по украинскому вопросу», подписанную по его инициативе польскими, чешскими, русскими и венгерскими эмигрантами.
 
1979 Умирает Зигмунт Херц.
 
1980 В еженедельнике «Ле Пуэн» опубликован разговор с Ежи Гедройцом об августовских событиях в Польше.
1985 В 459 номере «Культуры» опубликовано заявление Ежи Гедройца: «(…) Я не искал и не ищу преемника и заместителя (...) Несмотря на весьма почтенный возраст, умирать я пока не собираюсь, поскольку верю, что мне предстоит еще немало работы».
 
1986 8 октября в подпольном еженедельнике «Тыгодник Мазовше» опубликовано интервью с Ежи Гедройцом в связи с 40-летием Литературного института.
1988 Встреча с Лехом Валенсой в польском «Центре диалога» в Париже.
 
1989 Гедройц получает награду польского ПЕН-клуба «за выдающиеся заслуги в области развития польской литературы и издательского дела».
 
1990 Отказывается принять диплом за заслуги в области популяризации польской культуры за границей.
1991 В Польской библиотеке в Париже Ежи Гедройц получает свой первый титул почетного доктора, присвоенный ему Ягеллонским университетом.
1994 Редактор отказывается принять Ордер Белого орла.
1995 Состоялась творческая встреча, посвященная «Автобиографии в четыре руки» с участием автора. В серии «Архив
Культуры» выходит его переписка с K.A. Еленьским.
1996 Редактора навещает президент РП Александр Квасьневский. Гедройц награжден офицерским крестом ордена Почетного легиона.
 
1997 Гедройц принимает лично от президента Альгирдаса Бразаускаса почетное гражданство Литвы. Опубликована переписка Гедройца с 
A. Бобковским. 
1998 Президент Украины Леонид Кучма награждает Гедройца орденом «За заслуги»
III степени. В том же году он получает литовский орден Гедымина I степени. Опубликована переписка Гедройца с Ю. Стемповским. 
1999 Опубликована переписка Гедройца с Ю. Мерошевским с 1949-1956 гг.
 
2000 Редактор отвечает на вопросы пользователей интернета во время чата на сайте о
net.pl.
14 сентября – Ежи Гедройц умирает в Мезон-Лаффите в возрасте 94 лет. Похоронен на кладбище в Менсил-ле Руа. В ноябре выходит последний номер «Культуры» (№ 10/637).

 

Материал подготовлен на основе: Mariusz Kubik, „Jerzy Giedroycpostać i dzieło. Kalendarium” – „Jerzy Giedroyc 1906-2000”, opr. Jacek Krawczyk [w:] „Jerzy Giedroyc. Redaktor. Polityk. Człowiek” pod red. K. Pomiana, Towarzystwo Opieki nad Archiwum Instytutu Literackiegi w Paryżu, UMCS, Lublin 2001. – Marek Żebrowski, „Jerzy Giedroyć. Życie przed «Kulturą»”, Wydawnictwo Literackie, Kraków 2012.

Ежи Гедройц
Apel o 3000 prenumerat - 1947

Jest już rzeczą jasną, rzeczą której nie wolno i nie należy ukrywać, że rozpoczął się na emigracji ostry kryzys czytelnictwa. Złożyły się nań różne przyczyny, ale wystarczy chyba jeśli podamy dwie główne – pogorszenie się warunków materialnych emigracji cywilnej i wojskowej oraz kryzys zaufania do słowa drukowanego, spowodowany nieprzerwanym pasmem rozczarowań politycznych, jakie przeżyliśmy w ciągu ostatnich paru lat pobytu na obczyźnie.
Dziś wiemy już: czytelnik-żołnierz, dla którego kupienie książki lub czasopisma było niegdyś niewielkim uszczerbkiem materialnym, przedzierzgnął się w robotnika, w pracownika umysłowego, w rolnika i nauczył się cenić wagę każdego zarobionego grosza. Emigrant polityczny oswoił się z dewaluacją słowa pisanego na tyle, aby poczuć się w prawie do pogardzania nim.
Czy zjawisko to jest trwałe? Na pewno nie. Musi jednak upłynąć trochę czasu, zanim nowa emigracja polska otrząśnie się z troski o swój byt materialny i podźwignie się z ciosów, jakie zadały jej wypadki polityczne naszych dni. Przygodny czytelnik i miłośnik literatury sięgną wówczas znowu po książkę. Książka polska wydrukowana na obczyźnie stanie się na powrót tym, czym była dotąd: nieodzownym czynnikiem postępu i walki o lepszą przyszłość.
Problem ten, prosty dla odbiorcy, nie jest jednak równie prosty dla wydawcy i pisarza. Przed wieloma wydawnictwami i czasopismami polskimi na emigracji stanęła nagle groźna konieczność likwidacji lub pracy „na skład”, pracy obliczonej na zmianę koniunktury czytelniczej. Mało jest dziś na obczyźnie instytucji polskich, które by dzięki własnym zasobom materialnym zdolne były sprostać tej ciężkiej próbie.
W tych warunkach pozostaje jedyne wyjście z nadchodzącego impasu: odwołać się do czytelnika. KULTURA czyni to odważnie i bez cienia wstydu. Czyni to tym odważniej, że ilość listów jakie otrzymała po ukazaniu się pierwszego numeru od czytelników polskich ze wszystkich stron świata upoważnia ją w pewnej co najmniej mierze do zażądania tego kredytu. Jeżeli KULTURA stała się istotnie tym za co ją uważają autorzy listów do Redakcji tzn. cenną pozycją kulturalna na emigracji, jeżeli jest naprawdę placówką potrzebną i twórczą, to czytelnicy nie pozwolą jej upaść. Dopomogą jej przetrwać i doczekać renesansu powszechnego czytelnictwa na emigracji.
KULTURZE trzeba tylko 3000 rocznych prenumerat aby istnieć samodzielnie, dbać nadal o wysoki poziom dobieranych artykułów, zapewnić sobie współpracę najwybitniejszych pisarzy i uczonych polskich i zagranicznych, wychodzić regularnie i docierać na czas do czytelnika.
KULTURZE trzeba 3000 rocznych prenumerat, aby z kwartalnika przeistoczyć się w miesięcznik.
Jesteśmy zdania, że osłabnięcie więzi łączącej Polskę z Zachodem wynika nie tylko z faktu że po drugiej wojnie światowej Polska znalazła się politycznie w sowieckiej strefie wpływów i interesów. Powodów należy doszukiwać się głębiej – w zjawisku ciężkiego kryzysu jaki przeżywa dziś cała kultura europejska. Zachwiał się system pojęć, wartości i norm, którymi żyliśmy dotychczas. Kultura europejska utraciła swą konsystencję, swą zdolność odporu i promieniowania. Ten okres powojennego zagrożenia nie potrwa jednak zbyt długo. Skończy się gdy prawdziwi Europejczycy wszystkich narodów i ras podejmą trud obrony, uporządkowania i twórczej rozbudowy zasad życia i myślenia, które ukształtowały naszą przeszłość i zdolne są jeszcze mimo wszystko ukształtować naszą przyszłość. KULTURA znalazłszy się w samym sercu europejskich dążeń do odrodzenia kulturalnego, pragnie wykorzystać ten przywilej w kierunku ponownego związania z nim polskiego ruchu umysłowego w kraju i na emigracji.
Nie wydaje się nam bowiem słusznym przekonanie, że pomiędzy krajem i emigracją powstała przepaść nie do zasypania. Przerzucenie pomostu pomiędzy Polakami, którzy żyją, tworzą i pracują w kraju i pomiędzy nam, którzyśmy wybrali świadomie emigrację polityczną, jest tylko kwestią taktu, zdrowego rozsądku i uczciwego podziału ról. Nie przyczyni się doń jednak nigdy bezwiedne często i nieświadome rozłupywanie kultury polskiej na kulturę „krajową” i kulturę „emigracyjną”. Nie ma dwóch kultur polskich, są tylko uczeni, pisarze i artyści polscy, którzy pracują dla jednej i tej samej kultury polskiej w miarę swych sił, umiejętności i możliwości.
KULTURA pragnie wykorzystać swoją wolność od ucisku i skrępowania politycznego nie po to żeby służyć ghettu polskiemu na emigracji, ale po to żeby przełamać jego izolację zarówno w stosunku do Europy, jak i w stosunku do kraju.
KULTURA pragnie również wypełnić tę lukę, jaka w twórczości uczonych, pisarzy i artystów w Polsce wytworzył stan politycznego odcięcia od procesów i przeobrażeń duchowych na zachodzie Europy. Aby wykonać te zadania KULTURA zwraca się o pomoc do swoich przyjaciół i czytelników. I wierzy głęboko, że ta pomoc przyjdzie.
ZESPÓŁ
„Kultura” 1947, nr 2-3, s. 3-5

 

К НАЧАЛУ »