Polak
01.03.1951 ( Niemcy ) sygnatura: 1951_051
Nawiązanie do „Kultury”, w której Paweł Hostowiec odnosi się do zaproszenia w „Schlesische Rundschau”, zachęcającego polską emigrację do podjęcia rozmów na temat przyszłej wspólnej granicy. Hostowiec podkreśla, że emigranci polscy nie czują się do takich rozmów uprawnieni.
Polak, nr 10 (125)
08.03.1951 ( Niemcy ) sygnatura: 1951_052
Relacja z dyskusji prasowej w kręgach emigracji, dotyczącej możliwości i warunków odbudowania wojska polskiego na Zachodzie, na wypadek ewentualnej konfrontacji militarnej z blokiem wschodnim.
Dziennik Chicagoski
09.03.1951 ( USA ) sygnatura: 1951_053
Informacja o zorganizowaniu przez Legion Młodych Polek w Chicago „balu amarantowego” i zebraniu na cele społeczne 5200 dolarów, z czego postanowiono m. in ponownie sfinansować numer miesięcznika „Kultura” w Paryżu.
The Ukrainian Bulletin, nr 6 vol. 4
15.03.1951 ( USA ) sygnatura: 1951_054
Notatka dotycząca artykułu Józefa Czapskiego w „Kulturze” nr 1 (39), omawiającego Kongres Wolności Kultury (Bruksela, listopad 1950) i okoliczności związane z poszerzeniem Międzynarodowego Komitetu Kongresu (International Committee of the Congress) o przedstawicieli Rumunii, Węgier i Ukrainy.
Życie, nr 11 (195)
18.03.1951 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1951_055
Przegląd treści „Kultury” nr 1(39)
The Manchester Guardian
04.04.1951 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1951_056
Artykuł dotyczący powstania i działalności Radia Madryt, nadającego audycje w języku polskim oraz o listach z Polski kierowanych do tej rozgłośni, których analizę przeprowadził na łamach „Kultury” Józef Łobodowski.
Dziennik Polski i Dziennik Żołnierza
04.04.1951 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1951_057
Felieton na tematy morskie, w którym na koniec autor wyraża obawę, że zostanie oskarżony o narodową megalomanię, co wcześniej uczyniło już mikołajczykowskie „Jutro Polski i „pewien eks-komunista w paryskiej Kulturze”.
Dziennik Chicagoski
06.04.1951 ( USA ) sygnatura: 1951_058
Omówienie opublikowanych w „Kulturze” rozważań Józefa Marii Bocheńskiego o obecnym położeniu polskiej kultury. Najlepszym środkiem jej zachowania byłoby, zdaniem tego autora, stworzenie „Księgi Polaka”, czyli czegoś na kształt patriotycznego brewiarza, nośnika kultury polskiej.
Wiadomości, nr 16 (262)
08.04.1951 ( Niemcy ) sygnatura: 1951_059
Polemika z prasą krajową, zarzucającą „Kulturze” „kładzenie podwalin możliwie jak najlepszych przyszłych sąsiedzkich stosunków z Niemcami” i zabieganie o przyjaźń Niemiec „przez odstąpienie im już dziś prawa do połowy Polski”. Zarzuty tego rodzaju pojawiły się w artykułach Pawła Jasienicy w 'Dziś i Jutro” (18.02.1951) i Dominika Horodyńskiego w „Słowie Powszechnym”. Osobny wątek dotyczy „teatru socjalistycznego”, o którym pisze w „Wiedzy i Życiu” Jan Alfred Szczepański.
Polak, nr 17 (132)
26.04.1951 ( Niemcy ) sygnatura: 1951_060
Fragmenty relacji Marii Strzałkowskiej o realiach życia w komunistycznej Polsce opublikowane w „Kulturze”
Używamy plików cookies
Korzystamy z niezbędnych plików cookies, aby strona działała prawidłowo. Za Twoją zgodą używamy także cookies analitycznych i marketingowych, które pomagają nam mierzyć zainteresowanie treściami oraz prowadzić działania promocyjne. Możesz zaakceptować wszystkie cookies, odrzucić opcjonalne albo dostosować ustawienia.
Polityka cookiesMożesz zdecydować, na które kategorie cookies wyrażasz zgodę. Cookies niezbędne są zawsze aktywne, ponieważ są potrzebne do prawidłowego działania strony.
Niezbędne
Zawsze aktywneKonieczne do prawidłowego działania strony. Obsługują sesję użytkownika, bezpieczeństwo, tryb wysokiego kontrastu oraz zapamiętanie wybranych ustawień cookies. Nie można ich wyłączyć.
Analityczne
Pomagają nam sprawdzić, jak użytkownicy korzystają ze strony i które treści są najczęściej odwiedzane (Google Analytics). Uruchamiane wyłącznie po wyrażeniu zgody.
Marketingowe
Służą do mierzenia skuteczności kampanii promocyjnych oraz obsługi narzędzi reklamowych. Uruchamiane wyłącznie po wyrażeniu zgody.
Funkcjonalne i multimedia zewnętrzne
Umożliwiają korzystanie z materiałów osadzonych z serwisów zewnętrznych, na przykład filmów. Zewnętrzni dostawcy mogą przetwarzać informacje o korzystaniu z tych elementów.