Nowy Świat

19.04.1958 ( USA ) sygnatura: 1958_1_135

Felieton poświęcony Markowi Hłasce, autor przy okazji przypomina, że Czesław Miłosz „wiernie służył reżymowi”, a w „Zniewolonym umyśle” broni „siebie samego, tłumacząc czytelnikom, że musiał ulec i oddać się na usługi reżymu warszawskiego”.

Polityka (Warszawa), nr 16

19.04.1958 ( Polska ) sygnatura: 1958_1_136

Krajowa notatka przypisuje Zdzisławowi Stahlowi dogmatyzm i inkwizytorskie zapędy w oskarżaniu Melchiora Wańkowicza za wizytę w kraju i wydawanie książek w krajowych wydawnictwach.

Trybuna Robotnicza. Magazyn Niedzielny, nr 9

20.04.1958 ( Polska ) sygnatura: 1958_1_137

Krajowe omówienie „sprawy marka Hłaski” i jego twórczości. Zdaniem autora nagroda „Kultury” przyznana artystycznie chybionym „Cmentarzom”, ma wyłącznie polityczny charakter.

Wiadomości, nr 16

20.04.1958 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1958_1_138

Kajetan Morawski w żartobliwym liście do redakcji „Wiadomości” stawia pytanie o istnienie Mieczysława Grydzewskiego, którego nazwisko słyszy od czterdziesty lat, ale którego nigdy osobiście nie spotkał.

Wiadomości, nr 16

20.04.1958 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1958_1_139

Omówienie dziennika Andrzeja Bobkowskiego „Szkice piórkiem”, wydanego w roku 1957 nakładem Instytutu Literackiego.

Orka (Warszawa), nr 16

20.04.1958 ( Polska ) sygnatura: 1958_1_140

Omówienie zamieszczonego na łamach „Kultury” nr 3 (125) artykułu Jerzego Zubrzyckiego „Polonia australijska”.

Szpilki, nr 16

20.04.1958 ( Polska ) sygnatura: 1958_1_141

Fragmenty satyrycznej szopki w żartobliwej formie portretującej aktualne wydarzenia literackie.

Kierunki (Warszawa)i, nr 16

20.04.1958 ( Polska ) sygnatura: 1958_1_142

Krajowa recenzja pracy Pawła Zaremby „Historia Stanów Zjednoczonych”, wydanej nakładem Instytutu Literackiego w roku 1957.

Wiadomości Polskie (Sydney), nr 15

20.04.1958 ( Australia ) sygnatura: 1958_1_143

Omówienie twórczości i politycznego kontekstu „sprawy Marka Hłaski”.

Trybuna Ludu, nr 110

20.04.1958 ( Polska ) sygnatura: 1958_1_144

„Trybuna Ludu” krytykuje poglądy Juliusza Mieroszewskiego, marzenie o restauracji kapitalizmu w Polsce i oczekiwanie na '”polskich Dżilasów”, zawarte w artykule „Dialektyczne medytacje na trasie W-Z” zamieszczonym w kwietniowym numerze „Kultury” z 1957 roku.