Życie. Katolicki miesięcznik społeczno-kulturalny, nr 11(560)

--.11.1958 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1958_3_079_A

Krótka notatka o dwóch młodych emigracyjnych autorach, Bohdanie Czaykowskim i Bolesławie Suliku, przygotowujących dla Instytutu Literackiego książkę o emigracji

Życie. Katolicki miesięcznik społeczno-kulturalny, nr 11(560)

--.11.1958 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1958_3_079_B

Notatka anonsująca wydanie przez Instytut Literacki wojennej powieści Stanisława Rembeka „W polu”.

Życie. Katolicki miesięcznik społeczno-kulturalny, nr 11(560)

--.11.1958 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1958_3_079_C

Wśród nadesłanych do redakcji nowości wydawniczych, pozycja Instytutu Literackiego „Wybór pism” Simone Weil w przekładzie Czesława Miłosza.

Pokrzywy, nr 9-10 (143-144)

--.11-12.1958 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1958_3_080

Życzenia bożonarodzeniowe

West-Ost-Berichte. Tatsachen und Ereignisse

--.11-12.1958 ( Niemcy ) sygnatura: 1958_3_081

Niemieckie tłumaczenie artykułu Juliusza Mieroszewskiego ”Wielki cień”, opublikowanego w „Kulturze” nr 3 (125).

Orzeł Biały, nr 44 (852)

01.11.1958 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1958_3_082

Dyskusja wokół pojęcia „rewizjonizm”, którym w numerze 7-8 (129-130) „Kultury”, w artykule „Emigracja rewizjonistyczna”, posłużył się Juliusz Mieroszewski dla zarysowania programu konkretnego działania politycznego w aktualnej sytuacji w Polsce.

Współczesność, nr 28

01-15.11.1958 ( Polska ) sygnatura: 1958_3_083

Stenogram z dyskusji przeprowadzonej w redakcji „Współczesności”, dotyczącej kwestii związanych z Markiem Hłaską, jego twórczością i decyzją o pozostaniu na Zachodzie.

sygnatura: 1958_3_084

Robotnik Polski (The Polish Workman)

02.11.1958 ( USA ) sygnatura: 1958_3_085

Rozważania dotyczące rewizjonizmu i samego terminu „rewizjonizm”, który w propagandzie peerelowskiej oznaczał najczęściej dysydentów w łonie PZPR, kontestujących linię polityczną partii.

Rzeczpospolita Polska (Londyn)nr 92 (37)

02.11.1958 ( Wielka Brytania ) sygnatura: 1958_3_086

Artykuł odnotowuje kolejny „wybryk osobliwego pisma”. Zarzuca „Kulturze” „szerzenie zamętu” przez wspieranie rewizjonizmu w Polsce, który „nie odrzuca dyktatury komunistycznej, lecz tylko próbuje łagodzić jej najbardziej dokuczliwe objawy”.